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非遗遇端午 龙舟赛的习俗知多少 讨龙须见过吗

作者:http://www.cdhuideli发布时间:2019-06-12 07:13

端午节曾为远古的祭龙日,赛龙舟是端午节最重要的节日民俗活动。今天是端午节,明天又是非遗日,那端午节中的有非遗的元素吗?当然!2011年5月23日,赛龙舟经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

赛龙舟、食粽子、饮雄黄、挂艾草、拴五色丝线......这些都是各地过端午的习俗,其中参与性最强的是赛龙舟,也最为火爆。各地方表现的形式有不同,北方大部分是在陆地上划旱龙舟舞龙船,而南方却是在江湖中展开龙舟竞渡。

传说,在很久以前的一天,有个打鱼人在水沟里网住了一条小蛇。这条小蛇十分奇特,尾部有九片闪耀的鳞片。当鱼人把手触向鳞片时,蛇眼里闪着乞求的光芒,十分可怜。渔人顿生恻隐之心,抚了一下它的鳞片,谁知那九片鳞忽然落了,小蛇长身而舞,化为一条小龙。

原来,它是一条触犯天规被罚人间的神龙,它的尾巴上还被加了九把锁。玉帝曾言:“这锁要打开,除非得到人的阳气。”刚才渔人无意中竟打开了小龙身上的千年枷锁。小龙为了感谢渔人,把小水沟变成了大河,河水为当地带来了五谷丰登。为了纪念这条神龙,在神龙升天的这一天,就是端午节之日举行赛龙舟,以示庆贺。

这只是个美丽的传说。其实“龙舟竞渡”在战国时代就已有的习俗。战国时期,人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,此时的龙舟竞渡是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

赛龙舟起源的说法有很多,一是:沅陵盘瓠招魂。沅陵龙舟发源于远古,祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。盘瓠曾落户沅陵半溪石穴,生六儿六女,儿女互婚配,繁衍成苗、瑶、侗、土、畲、黎六个民族。盘瓠死后,六族人宴巫请神,为其招魂。因沅陵山多水密,巫师不知他魂落何处,就让各族打造一只龙舟,逐溪逐河寻找呼喊,以至演变成后来的划船招魂的祭巫活动。

二是:纪念曹娥。浙江地区,是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书·列女传》中载,曹娥是投江死去的,民间则传说她下江寻找父尸。浙江地区多祭祀之,《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。

三是:纪念伍子胥。《清嘉录》中记吴地(江苏一带)竞渡,是源于纪念伍子胥,苏州因此有端午祭伍子胥之旧习,并于水上举行竞渡以示纪念。

四是:为了纪念爱国诗人屈原,这种说法现已成为了共识。古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。

在当今的湖南汨罗市,竞渡前必先往屈子祠朝庙,将龙头供在词中神翁祭拜,披红布于龙头上,再安龙头于船上竞渡,既拜龙神,又纪念屈原。在两湖地区,祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。

但赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还赋予了不同的寓意。龙船竞渡前,先要请龙、祭神。如广东龙舟,在端午前要从水下起出,祭过在南海神庙中的南海神后,安上龙头、龙尾,再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上,认为可保佑船平安。

闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头,杀鸡滴血于龙头之上,如四川、贵州等个别地区。

赛龙舟前会举行各种祭祀、纪念之仪式,一般都是点香烛,烧纸钱,供以鸡、米、肉、供果、粽子等。